compassione

christian schloe

Debolezza e flessibilità esprimono la freschezza dell'esistenza. Ciò che si è irrigidito, non vincerà.

angelus novus

Angelusnovus

 "C'è un quadro di Klee che s'intitola 'Angelus Novus'. Vi si trova un angelo che sembra in atto di allontanarsi da qualcosa su cui fissa lo sguardo. Ha gli occhi spalancati, al bocca aperta, le ali distese. L'angelo della storia deve avere questo aspetto. Ha il viso rivolto al passato. Dove ci appare una catena di eventi, egli vede una sola catastrofe, che accumula senza tregua rovine su rovine e le rovescia ai suoi piedi. Egli vorrebbe ben trattenersi, destare i morti e ricomporre l'infranto. Ma una tempesta spira dal paradiso, che si è impigliata nelle sue ali, ed è così forte che egli non può più chiuderle. Questa tempesta lo spinge irresistibilmente nel futuro, a cui volge le spalle, mentre il cumulo delle rovine sale davanti a lui al cielo. Ciò che chiamiamo il progresso, è questa tempesta. " ( W. Benjamin, Tesi di filosofia della storia)

Blues

Sittin' by the ocean
Me heart, she feel so sad
Sittin' by the ocean
Me heart, she feel so sad...

   Calypso Blues                                                                       

song for sharon

…..
Sharon you've got a husband
And a family and a farm
I've got the apple to temptation
And a diamond snake around my arm
But you still have your music
And I've still got my eyes on the lend and the sky
You sing for your friends and your family
I'll walk green pastures by and by                                  Joni Mitchell Song For Sharon

Restare visibili

Entrare. Nel petto. Nei chilometri.

La faccia muta come una terra. Questo cielo allora

di schiena attaccato durante il sonno

senza tempo, per ore. Fare l’amore senza il minimo sospetto

che vento, carezze, maremoti delle braccia incredibili

fanno l’opera, tengono

aperti i visi degli amanti, aperti al crollo degli anni

tutti gli istanti. Ti prego, tieni a mente tu

il paesaggio scavato di strade, questo volto grande.

***




Restare visibili. Non lasciare mai

le linee del volto confondersi fino a che

catrame sia questo grigio per le strade.

Non meno morte mi apri tu, se dici

il fulcro della doratura se la bocca

di notte apri tu. C’è un albero qui, davanti

alla mia finestra; qualcosa da su

oggi piove. Non lasciare mai

questa tua carne minima; proteggila

resta.

Io voglio che tu veda

crescere questo albero.

Tommaso  Di Dio, Favole

L'unica  esperienza di cui hai bisogno per scrivere, è quella del fenomeno estetico. E non parlo di una formazione specifica, più o meno appropriata, bensì di un compromesso, o meglio di una scommesse, in cui l'artista mette in tavola la sua vita, ben sapendo che ne uscirà sconfitto.
E' molto importante sapere che perderai.

 Intervista a Roberto Bolano

Il fuoco e il racconto

Quando Baal Schem, il fondatore del chassidismo, doveva assolvere un compito difficile, andava in un certo posto nel bosco, accendeva un fuoco, diceva le preghiere e ciò che voleva si realizzava. Quando, una generazione dopo, il Maggid di Meseritsch si trovò di fronte allo stesso problema, si recò in quel posto e disse: "Non sappiamo più accendere il fuoco, ma possiamo dire le preghiere"- e tutto avvenne secondo il suo desiderio. Ancora una generazione dopo, Rabbi Mosche Leib di Sassov si trovò nella stessa situazione, andò nel bosco e disse: "Non sappiamo più accendere il fuoco, non sappiamo più dire le preghiere, ma conosciamo il posto nel bosco e questo deve bastare". E infatti bastò. Ma quando un'altra generazione trascorse e Rabbi Israel di Rischin dovette anch'egli misurarsi con la stessa difficoltà, restò nel suo castello, si mise a sedere sulla sua sedia dorata e disse: "Non sappiamo più accendere il fuoco, non siamo capaci di recitare le preghiere e non conosciamo nemmeno il posto nel bosco: ma di tutto questo possiamo raccontare la storia". E, ancora una volta, questo bastò.

 G. Scholem,  Le grandi correnti della mistica ebraica, cit. da G. Agamben, Il fuoco e il racconto